^{Carmem Miranda chegou ao Brasil em setembro de 1909 com a família vinda de Portugal após um crime político da época, o assassinato do rei de Portugal. E logo se tornou uma brasileira de raiz, criada na lapa de Sinhô. Enfocamos aqui a brasilidade tão estimada pela mesma direcionando então esta primeira parte de seu contexto ao Brasil e sua cultura.}

^{Assim que entrou na cena musical brasileira em meados de 1929 ela conheceu Josué De Barro se e este a apresentou as gravadoras bastante cita o momento do encontro como algo mágico de pura energia. "Como se estivessem fascinadas pelo violão que eu levava, suas palavras foram ganhando ritmo, foram se transformando em música e eu me lembro de seus gestos, de suas mãos, de seus dedos, agitando-se no ar como que impelidos por uma corrente elétrica."}

^{O Brasil neste momento histórico tinha uma evolução fonográfica a todo vapor sendo que as gravações eletrônicas a pouco mudara o rumo dos artistas da musica e co-participa das novas elaborações para a questão do vínculo social. Para (ORTHIZ, 1999) essa é  uma linha de força social de com penetrante impacto sobre as referências da identidade nacional e mesmo sobre planos identitários e outros, como é o caso da cultura popular.}

^{A política vivia o Brasil republica e estava preste a conhecer uma revolução político-social com o presidente Vargas. A ameaça de guerra na Europa mexe com o Brasil, e Carmen é a favorita de Getúlio Vargas, um líder nacionalista que celebra um novo Brasil, como muitas das músicas cantadas por Carmen.}

^{Nos contornos dos arranjos sócio-estruturais, dispositivos específicos de integração contracenam com a tendência de expansão e consolidação da hegemonia das indústrias culturais e do mercado cultural como instâncias legítimas e dominantes de consagração, veiculação e distribuição dos bens simbólicos na dimensão inter social.}

^{Segundo sua discografia durante os dez anos de sua carreira na América do Sul, Carmen Miranda cantou as coisas do Brasil, em batuque, canção de roda, canção-toada, cançoneta cômica, cateretê, cena carioca, cena típica baiana, chorinho, choro, choro receita, fox canção, foxtrote, lundu, macumba, marcha-canção, marcha carnavalesca, marcha-frevo, marcha mistura, marcha protesto, marchinha, marchinha can-can dentre outros ritmos mostrando assim sua versatilidade eminente.}

^{A elegantíssima baiana estilizada surge em 1938, no filme Banana da terra, ilustrando o samba típico baiano “O que é que a baiana tem?”, de Dorival Caymmi. ele foi o jovem — mais baianíssimo — compositor que ensinou a Carmen Miranda o traje, os adereços e os meneios de mãos e se tornaram um ícone mundial.}

^{A figura de Carmem Miranda constitui uma tipificação que constrange o delineamento dos tipos de inserção das habilidades culturais na imagem da cidade e do país, já que, a partir dela, consagra-se os canais pelos quais o samba é transfigurado, na cena carnavalesca, como ícone turístico telúrico e tropical, incorporado à memória visual, auditiva e audiovisual da cultura popular de massas, tanto pelos espetáculos nos cassinos e pelo cinema quanto em razão do trânsito no mercado fonográfico e nas mídias radiofônica do Brasil.}

_{^{Fonte: GARCIA, Tânia da Costa. O "it verde e amarelo" de Carmen Miranda. Annablume, 2004}}

_{^{ORTIZ, Renato. Um outro território. São Paulo: Olho d’Água, 1999.}}                                                  

_{^{TINHORÃO, José Ramos. História social da música popular brasileira. São Paulo:Editora 34, 1998}}